第六百一十二章 甩饵钓鱼

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起不过来，这种批量生产的结果，就是他对子嗣并不重视。能有所成就固然好，不能的话赶紧让道，后面有的是人等着。

　　他可是知道，学子这个群体在后世可是总被利用出来搞事，有点苗头不对立刻就要动手收拾，为了封建帝国主义的未来，下狠手也是应该的。

　　杀一部分人拯救大多数人，确实比较残忍，在古代社会却无可厚非。也是基于这个逻辑，司马季才觉得对东南亚大开杀戒也是做善事，第一符合他内战内行的特质，第二杀了这些东南亚土著，就省的以后这些小国出现面对一个永远不可能战胜的中国，燕王明明是在帮助这些土著的后代解决困扰一辈子的烦恼，这不是做善事么。

　　你说后世东南亚国家人民多上火，天天看着北方邻居越来越强，担心自己的国家成为傀儡，可他们的国家还没本事反抗，天天对着中国骂，中国人又听不到，自己憋一肚子气。现在大军南征不就一切都解决了么，如果他们的祖先运气好，没准就能活下来，成为我大晋的一份子，再说除了高棉人，哪个不是从古代中国领土上南逃的失败者，说不定高棉人都是，上古时代就开过战，现在只不过是时隔千年再次开战，本质是内战，追杀失败者不行么？

　　司马季都已经保护了现在大晋疆域内的民族，宁州再往南的，就不归他管了。

　　“只有法家才略微体现了一点一视同仁，宁州以南的土地当地部族都信奉一种叫婆罗门的教派，这个教派本王很不喜欢，一定要在征战过程当中灭了它。反过来说，只有法家在大晋占据主导地位，才没有这种教派的生存空间。”司马季解释了一下其中的逻辑关系，低声道，“儒学和玄学教育百姓还是有用的，朝廷施政还是讲点实际的东西最好，依法治国。”

　　“这个招贤令，就是讲各地的才俊吸引到京师，然后看着法家学子成为朝廷主流。”羊献容面露思索之色，“还能这么做？”

　　“这不就是钓鱼执法么！本王只要透漏一点重法家的意思，肯定会有人出来抗议的。本王就等着他们再次露头。”司马季双手一摊，丝毫不掩饰自己无耻的操作。

　　确立法家为主导，就等于是让国子学的学子靠边站，这些学子一定会出来反对的。到时候就顺势来一场辩论，光明正大的把法家扶正，这也是南征之前必须做成的事情。

　　“那到时候，妾和天子一起出面见证？诸王也一起出面么？”羊献容狐疑的问道，见到司马季点头，她就明白了，司马季这是要把儒学和玄学都排除朝堂的主流地位。要是成功了就真的如他所说，以后儒学就是用来培养个人操守的学说。

　　这有什么不好，司马季上辈子上小学时候，思想品德课学的也挺好的。在他看来儒学最适合的就是提升个人操守，可再好的个人操守也不能代替法律。

　　“到时

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