第四十六章 西天一野人_西游里都是骗人的 首页

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第四十六章 西天一野人

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  佛门虽广大,却不渡无缘之人,更何况是鬼?平等王这就是想多了,地藏王菩萨托住地府毕竟是客,自然与你相好,换了是那位西方至尊,谁又能说得准?

  这灵山是个极其特别的所在,说它在真实世界凡人却难以到达。说它在虚幻世界也不完全,其实有一半还在西牛贺洲的土地上,只是被佛法掩住。

  西方教如来尊者所修的也是要超脱这个世界的大道,既然是大道,那就是殊途同归,与孙大空的道其实都一样,都是要开发灵台方寸世界。

  两者的灵台方寸世界有一个最大的区别,就是解决‘灵魂问题’的方法不同。

  如来的方法最简单,直接引信徒的灵魂进入他的佛国净土、极乐世界,信徒享受佛国清净,不堕轮回,他则因此扩大灵台方寸世界,增强自身实力。

  孙大空不搞教派山头,就要稍微麻烦些。他是利用香火临摹复制,香火是人心所诚,每个敬奉香火的人或是有所求、或是有所报,都带有他们的灵魂烙印!

  在自己的灵台方寸世界中,孙大空这个上帝要凭空造出人类的灵魂或许有些难度,但要临摹复制出一些人类的初级灵魂却是非常简单。而且轮回建立后,秦广王手中的生死母簿将可孕育子簿,重立因果,这些初级灵魂将会在一次次轮回中变得自然丰满起来。

  解决了复杂的人类灵魂问题,低级生物的灵魂建立则只在孙大空一念之间,这毕竟是属于他自身的灵台方寸世界。

  两者的灵台世界不仅内核天差地别,外在表现也是南辕北辙。

  孙大空来自地球,不愿做断情绝欲的佛,所以他的灵台世界更接地气,更近红尘。

  如来就搞得比较花里胡哨了,他的灵台方寸世界是演化佛国净土、西方极乐世界,地涌金莲、天花乱坠。修行时间又比孙大空多了不知有多少个会元,已经接近半真半假。

  这灵山便是半在凡间,半在灵台方寸世界,就像是搭建了一座真实与虚幻世界间的桥梁。

  大教育家、大思想家、大诡辩家世尊如来是这样解释的:“真即是幻、幻即是真,空空色色、色色空空。”

  这还真不是当街卖拐忽悠人,如来尊者是这样说的,也是这样认为的,更是这样做的,没毛病。

  只不过要维系灵台方寸世界和西游世界的连接需耗费无边佛力,光靠如来一个人也费劲,这就需要广大信众的共同努力,不可停了香火供奉。

  所以才说‘人争一口气、佛争一炷香’!

  不争哪里成啊?这可关系到佛的根本。

 

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