第九十四章 五帝时代（三）

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　　最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。

　　舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

　　经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。

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　　帝尧在位期间，没少宣传西方教，但是效果并不是很好。

　　早在三皇五帝之前，人阐截三教便已经开始在人族传教。三教他们传教所占的地域广阔，人族众多，所以人族多是知晓三教。

　　但是西方教却是仅限于西方大陆，在那片贫瘠的土地之上，只有寥寥的一些部落罢了，人数并不多。

　　此番虽有帝尧的宣传，但西方教相对于人族来说太过偏远，不过好在也还是有一些人信奉西方教的，这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。

　　而舜的师父则是截教通天教主门下的金灵圣母，至于截教大弟子多宝道人则被通天安排在了最后一尊人皇之师。

　　舜在即位人族共主之位后，金灵圣母自然也是相伴其旁个，为他排忧解难，并且教导他修行之法。

　　在截教的支持之下，帝舜便开始放手施为，先从星辰开始。

　　帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常。

　　接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。

　　他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们。

　　舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

　　紧接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准。

　　修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物。

　　士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

　　舜

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