第一千零二十九章：为君之道

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倒不如，多用一些农学和工学的呢，哪怕是商学，也紧要一些。”

　　朱厚照立即道：“儿臣以为，工学才最紧要，其他的都次之。”

　　弘治皇帝别有深意的看了朱厚照一眼。

　　想了想：“不过，君子敬鬼神而远之，这也没有错。”

　　朱厚照连连点头：“是啊，也不错。”

　　弘治皇帝突然有了感慨：“夫子顺之时也……这番话，朕很有感触。”

　　似乎没有因为外人，弘治皇帝可以畅所欲言：“你明白这句话的意思吗？”

　　朱厚照：“……”

　　弘治皇帝没有责怪他，却是微笑：“圣人之学，之所以能长盛不衰，在于它顺应了潮流，诚如程朱理学，能够畅行天下，不也因为，是顺时而行吗？这新学，千奇百怪，五花八门，倘使在南宋之时，势必会被人唾弃。哪怕是在太祖高皇帝时，太祖高皇帝见了这些坏人心术的学问，非要将方继藩这罪魁祸首，砍了脑袋不可。”

　　弘治皇帝微笑：“盖因为，太祖高皇帝时，天下初定，最需安稳人心，要将天下的臣民，都安分起来，那些此前烽火四起时的群盗，既要用酷刑去打击他们，也需用一套礼法，去约束他们，遏制住他们不安分的私欲。因而，理学畅行，君君臣臣、父父子子。”

　　弘治皇帝说到此，顿了顿：“可当今天下，天下臣民，无不以我朱氏为国姓，人们恪守礼法，不敢越鱼池一步，而当今天下的问题，不再是人心不定，而在于，土地日益兼并，豪强四起，百姓无立锥之地，而朱门酒肉臭，到了此等地步，若无视这些迫在眉睫的流民，天下迟早要大乱。”

　　弘治皇帝叹了口气：“朕登极这些年，一直都在寻觅解决这个问题的方法，理学无法解决，君君臣臣之说，也不能让人饿着肚子，颠沛流离的人去恪守礼法。恰是新学，君子心怀良知，践行仁政，如此，方可缓解当下最主要的矛盾。理学的本质，是丧失进取心，一味去节流，在人心初定时，可用！而这新学，则为开源，在民生凋零，百姓们求饱食时，可用！”

　　朱厚照不禁道：“呀，原来父皇早有自己的盘算，儿臣还以为，父皇是早看不惯那些虚伪的伪君子，方才……”

　　弘治皇帝微笑：“何谓天子，天子，万民之主也，权势滔天，可也同时，身负众望，朕自有自的考量，怎么可能，因为对一个人，或者是一群人的好恶，而轻易的改变国策呢。太祖高皇帝时，最憎恶的，就是儒生，这是因为，太祖高皇帝起兵之前的一些经历。可是……他哪怕是咬牙切齿，对于某些有恶行的读书人剥皮充草，所制定的国策之中，不还是优待读书人，不还是给予了士绅们大量的特权？”

　　“所以，为君者，不可以好恶来看待一件事，看待一个人，该想一想，这个人是否可用，这件事，是否可行。这一点，你便永远都不如继藩，继

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