第五十五章 到天津

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　　第二日，何向东和师父收拾了一下东西，带上锅碗瓢盆，棉被铺盖就离开了这个住了两年的农家小屋。

　　当门锁上的那一刻，何向东和方文岐都注视着门许久，默默不语，两年内点点滴滴，嬉笑怒骂都在这扇小门里面，虽然破旧，但很美好。

　　拥有的时候倒不觉着有什么，反倒嫌这嫌那的，等到分开的时候还是非常不舍的，就仿佛在身上硬生生撕扯掉一块东西似得。

　　心头压抑的很。

　　何向东问：“师父，我们以后还会回来吗？”

　　方文岐答道：“会的吧。”

　　何向东再问道：“那是什么时候啊？”

　　方文岐答道：“不知道，也许是明天，也许是后天，也许……也许吧。”

　　两师徒拉着大量行李，慢慢远行，身影越来越小，最后成一点微光消散不见，而那栋小院依然破旧地坚挺在那里，或许是在等他们回来……

　　或许吧……

　　相声界有一句话，叫做“相声的出处是北京，聚处是天津”，这是因为天津的地理位置、民众生活，还有风土人情很适合相声的发展。首先一点，天津是京畿门户，交通发达，东靠渤海，从海上也能到达大连、烟台、青岛、上海这些海上重镇。

　　在陆路也可以从我国最早的京山铁路出关，到达东北各地，还可以沿着津浦铁路南下，到达济南、徐州、南京这些大城市。

　　交通发达，南来的北往的也就多了，各种手艺人也就来了，人员也复杂，各种艺术也都有人听，慢慢的天津就成为曲艺之乡。

　　相声行里面，早在光绪年间相声前辈沈春和就和弟子来天津说相声了，这位前辈的辈分极高，是和相声老祖穷不怕先生同一辈的人物，原本是跟随张三禄先生学艺，后来转行说相声，因为本身辈分很高就由穷不怕先生代拉为师弟，两人也是同门，他也是相声最初的三大门派，沈派的创始人。

　　在辛亥革命之后，又有大批相声界第三代传人到天津来卖艺，收徒传艺香火传承，使天津成为相声的故乡，当时领头

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