第八章 传法殿

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　　张文昌还想到一个事情。道经的起始篇，只够他沟通生命之轮，开辟苦海这一阶段，但是却没有后面开辟命泉，嫁接神桥甚至到达彼岸的修炼法门。他还需要找后续经文。

　　“在入门前，我已经对马长老提出拜师之事。马长老暗示我开辟苦海之后便可以找他拜师。我现在已经开辟了苦海。现在对马长老提出拜师要求，想必他也会接受。”

　　张文昌清楚地知道要修炼，财侣法地缺一不可。古人讲：无财不足以养道。因为在修道的初级阶段，需要大量的资源，如果没有一定的物质基础，是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。

　　侣便是同修、道友；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。

　　法就是修炼经文方法。不得法，就是盲修瞎练。

　　地便是修道的场所，道场。不同的环境，修炼效率是不同的。

　　张文昌在玉鼎洞天修行，“地”的方面是不用考虑了。其他的方面需要拜师才能够解决。

　　拜一个老师可以少走很多弯路。尤其是修行不得法可能最终会毁了根基。

　　而且拜一个老师，就相当于有了靠山。他还记得张文昌在原著里会受到同门欺压，生活的很是不容易。拜师之后想必这个问题也能够得到解决。

　　第二天清晨，张文昌首先来到了宋长老处。

　　“宋长老，我已成功开辟了苦海。您两个月以来的悉心教导，文昌感激不尽。”

　　“哈哈，教授你们这些新入门的弟子是老夫的职责所在，既然你已经开辟了苦海，便是踏入了修行之门，接下来就老夫就不再单独教授你了。仙路艰险，唯有心志坚定，持之以恒，才能有所成就，今后修行切不可懈怠。“

　　“谨遵长老教诲。”

　　“洞天会你提供玄法与药液，至于传法与解答疑惑等全部集中进行，毕竟长老们也要修行，没有那么多的时间与精力单独教授，你稍后就去一趟传法殿吧。”

　　张文昌对宋长老深深一拜，才离开了此处。这并不是虚套的礼节，而是发自真心的一

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