第三百六十二章 弥勒佛死了吗

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　　叶德禅师稽手道：“老衲倒是有一点线索，听向海明说，弥勒佛宋子贤武功原本不如他，但是在开皇十年一次受伤回来后因祸得福，武功突飞猛进，练成金刚功。可惜宋子贤死了，是一条无头的线索。”

　　孟翻露出诡异的笑容说：“下官早就想向大师请教此事，请问大师，你们弥勒教的人都认识宋子贤吗？”

　　“怎么可能。”叶德禅师沉稳地说：“顾忌武林和朝廷的对手，宋教主出入都不示与人，平时宣传教义都是僧猛、昙灵、高昙晟和老衲，弥勒佛只是在大典的时候出现，即使是在唐县，平日里也是僧猛代替宋教主出面，他二人身形气质都差不多，因此大部分信徒是无法分辨的。”

　　孟翻笑道：“会不会在唐县死的是僧猛。大师你想，弥勒教在唐县根深蒂固，官府里不可能没有耳目，怎么会官兵到了宋教主住宅都没被发现；弥勒教在唐县最起码有一千多人，为什么没有抵抗。官府事后说住宅周围发生大火，那就是有人阻碍官军，目的何在？肯定是为了拖延时间，让某些人可以逃走。”

　　弥勒佛宋子贤是弥勒教的第一人，若要说逃走，没有人比宋子贤更有资格，可是僧猛是弥勒教的大将，为什么要舍弃，不一起逃走呢？叶德禅师有些不信，却无从辩驳，深深地沉入了静思中。

　　崔弘肃叹了口气说：“死的是不是宋子贤我不知道，但是崔氏和当地的一些士族派了宋金刚去和宋子贤谈了一次。”

　　崔弘肃软弱的答案已经说明一切，弥勒教要靠地方上支持，不能不卖博陵崔氏的面子，除非他们想彻底地完蛋，在河北再不生存；死了一个金刚算是对崔氏和河北士族的一个交待。圣天子杨广未必没察觉其中勾当，恐怕就是为了拿到证据，才让博陵、河间那一千多家家破人亡。

　　杨崇琢磨了一下，提醒孟翻说：“那个捉住宋子贤的将领很重要，只有他看清楚被抓人的真

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