第四百一十一章 赵德言

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　　姜夺传出消息，长孙无忌是向雕阴郡方向逃去，寇九珙带着一千骑兵追了下去，已经派人通知在延川县的孙华拦截。杨崇和崔处直等人便收拾一番，一起赶到元帅府，杨崇刚下车，就看见尉迟立就匆匆跑过来。

　　尉迟立被杨崇留在身边，负责上县的军队，看见火罗，立即来向杨崇汇报，火罗就是当年在长安内德殿见过的那个执杖人；后来杨崇派寇九珙查过，但是一伙人忽然消失得无影无踪。张果老看火罗身材魁梧，大鼻深目、连腮长髯，长袍帽盔，手执法杖，浑身上下散发着一种诡异之气，就干脆留在了会客厅里。

　　火罗对杨崇很客气，态度恭谨，谈的就是火祆教的祆祠。火祆教曾受到北魏、北齐、北周、南梁的支持，北魏以来，北齐、北周相继在鸿胪寺中设置火祆教的祀官。在河北、关中很多奉祀火祆的神庙，蔚成风气；丝绸之路上的很多地方也有祆祠，商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。

　　只是当年隋文帝杨坚准备篡位，尉迟迥率领山东、河北二十余州军马起兵造反，与韦孝宽大战六十八天，兵败身亡。杨坚恨河北百姓支持尉迟迥，焚烧了邺城；而邺城是火祆教的发达之地，祆祠有十多座，随着邺城被大火烧毁，火祆教因此势弱。火罗上次来，未能见到杨广，这次想说服李渊和杨崇。

　　杨崇晓得历史上李渊父子是支持所有教义的，自己也不可能阻止民间的信仰，对于祆祠一口答应，但是明确表态，不能扰民，必须等祀官确定，才允许扩建新的祆祠。火罗对这个答复不是特别满意，杨崇现在只是大元帅，要设祀官还不够资格，火罗不想就这么被搪塞过去，问道：“能否在元帅所辖区域，先行推广？”

　　杨崇毫不犹豫地说：“我在西域各郡已然为佛道两教做了规划，投入了大量的人力物力，如果突然有改动，恐怕会引起两教及信徒不满，在西域造成

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