第18章 争渡

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　　巫山的习俗与外界大相径庭，按理说这种有神灵庇护的地方，在这样的大事上，敬神的礼节应该十分繁琐才对。然而在婚礼上，新人只需在司祭与司命的注视下，饮下从洛神手中的灵泉流出的泉水便行了。连拜天地这样的举动都没有，让这些从来没有参加过巫山婚礼的人啧啧称奇。

　　但只有巫族人知道，洛神与女娲自古便庇护巫族人，巫族人对两位神灵的尊敬早就深入骨髓，并不需要有什么特别的仪式，只是心诚则灵而已。他们平日里供奉神灵所做的事情已经足够多，在这样的人生大事上，则更需把精力放在自己身上。

　　婚礼是在与青山脚举行，因为洛神是巫山洛水之神，既是山神又是水神，乃至巫山中的云雾竹林，都归洛神掌管。

　　洛水两岸停了不少竹筏，参加婚礼的客人都站在竹筏上，洛紫言站在岸边，由几个少女牵着，穿着红色的嫁衣，头饰则是象征洛神的白色茉莉花。

　　一只竹筏从洛水对岸过来，李东璧撑着竹篙，竹筏宛如箭矢一般，速度极快，几十里河水没花太长时间，他便来到岸边，从竹筏上走下。

　　这时早有准备的客人们纷纷拿起手边的竹篮，将其中白色的花瓣洒出，漫天花瓣雨中，洛紫言在少女搀扶下走上竹筏。

　　这些代表祝福的花都是白色，白色的花在巫山都是洛神的象征，但一般是以茉莉为代表，其他白花也可，白色是纯洁的象征，也是洛神的花冠的颜色。

　　传说中洛神的模样，便是戴着白色的茉莉花环，身上穿的是象征巫山竹木的淡青衣裙，手臂上挽着洛水所化的披帛，浑身缭绕巫山的云雾。

　　这是女神的法相，因为女性阴柔，故而偏向水的方面更多一些。而洛神的男相法相，则是身披山岳所化的长袍，头戴竹木雕刻的木簪，腰间佩洛水所化的玉带。

　　巫族人成婚时穿的礼服，便是从这两种法相参考而来，用的还是喜庆的红色，但上面的图案、纹理乃至装饰，都是有洛神的

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