第7章 贝壳

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炼制法宝首先要取其质，然后是取其意。比如炼制一把飞剑，首先要用上好的灵物，这样剑本身便能有这种灵物的特性，取其意便是赋予它“剑”的概念，这样便能更加锋利。两者分开也能炼制，有些缺乏材料的修士便只取意，用普通的木材赋予“剑”的概念也能超过凡人打造的兵器，只是遇上本身材料就好的飞剑便多有不如。

　　凡人道士常用桃木剑作法，便是取桃木辟邪之意，虽是普通桃木，却也真的有用。

　　苏沐阳有蟠桃叶，从来没有自己炼过法宝，但是《太玄经》里有说到一些炼宝的原理，在他看来，取意的过程，便跟另一个世界里的游戏装备附魔差不多。

　　世间万物都分先天后天，先天优于后天。比如苏沐阳是先天灵体，其他人大部分都是后天之体，在修行时便不如苏沐阳。又比如先天法宝都是天地造化，独一无二，后天法宝便是人为，虽然能够通过祭炼升华到先天层次，却始终比真正的先天差了一线，苏沐阳和妹妹的蟠桃叶、蟠桃花和蟠桃枝都是蟠桃树上落下，蟠桃作为先天灵根，落下的也都是先天层次的法宝，不过这几件法宝目前都算不得真正的先天，还需要主人祭炼。

　　苏沐阳目前是炼气层次，只会修炼，未曾悟道，不成神通，明悟五行变化便是人仙，参悟阴阳之理便是地仙，再将道果寄托于天地便是天仙，天仙圆满便能飞升了。金丹道境界又有不同，将元气道的炼气层次更加细分，因为修炼法门不同，开始也是炼气，待结成内丹便是金丹，金丹孕育出元神便是元婴，元婴以后便跟元气道一样，人仙、地仙、天仙。

　　为了与其他流派比较，元气道也将漫长的炼气境界分了一下，分成前期、中期、后期，便等同金丹道的炼气、金丹、元婴境界。此时苏沐阳这种刚开始修炼的便是炼气前期，不过积蓄法力，能够使用法术，威力却算不得多大。

　　“算算日子，过几天便是满月，必然有大潮汐，礁洞肯定会被淹，我又不能出去，还是炼个避水的小法宝。”苏沐阳想着，这洞不大，潮汐来时必然全部在水下，他是修士自然不会被淹死，但是在水

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