第102章 神文录

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　　这一页讲的是符箓之道，名为《太玄神符录》，最后附有天皇伏羲写的《神文录》和一门神通，名为《太虚点灵术》。

　　修行之中用到符文的地方很多，符文是沟通天地的媒介，就如同人类的字一样，只不过人类造的字是用来与生灵沟通，这符文却是天地自然形成，天生具备力量，能够沟通天地。

　　修士的力量来自于天地，因此修行之中大部分都是在用符文与天地沟通，炼丹炼器、布阵制符等等都要用到符文。自远古就有修士发现了符文的妙用，因此开始学习这种文字，后来天皇伏羲飞升时运用自身道果，将天地间所有符文一一记录，写成一本《神文录》流传，符文共有一元之数，也就是十二万九千六百个，如果能够尽数掌握，烂熟于心，基本上各类道术都能使得，就算不会，也能自行推衍创造。

　　但是修行界除却符道修士外很少有人专门去研究这个，多数人都是知其然而不知其所以然，毕竟只要会用就行，将近十三万个古怪的字，真要去记，得花上多长时间？记了又不能成仙。

　　“《太玄经》原来有符文之术，难道我原来的经文不全？不对，修行的经文是全的，还有法宝和炼宝手段，但是各类应用法门都没有，妹妹的《长生经》里都有许多道术，《太玄经》作为元气道至高心法，不可能没有，那么，到底还缺多少？”苏沐阳看着《太玄神符录》，想着，《太玄经》只有有缘人能够看懂，在别人眼里就是一堆乱七八糟的鬼画符，因此他一直以为自己的心法是完整的，也从未考虑过居然还有别的篇章。

　　《太玄神符录》讲了一些修习符道的东西，后面的《太玄点灵术》是一门强大的道术，能够给凡物开灵，但是很难修行，成功率也不高，倒是后面记载的一门附加的法术实用性比较高。

　　用《太虚点灵术》画出的符文，可以附在凡物上，暂时化成道兵来用，也就是凡人口中常说的撒豆成兵之术，不过能够点化的道兵有限，修为也会比主人低，消耗法力巨大，还不能长存，只有危急关头才用得上。

　　苏沐阳将《太玄经

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